Там, где во внешней политике дело может дойти до ожесточенных разногласий, культурная политика пробирается, мягко ступая. Сила ее в бесшумности…»
Давно уже набрала обороты «невинная» культурная отрасль внешней политики западных стран, определены ее цели и задачи, открыты для нее счета в государственных и частных банках. Но, хотя она шума не производит, цели и задачи у нее те же, что и у рвущих барабанные перепонки сверхзвуковых бомбардировщиков. И является эта политика «культурной» лишь в том смысле, что призвана ослабить, разрушить культуру других народов. Вот почему во всем мире ее предпочитают называть «культурным империализмом».
Это определение получило широкое распространение, и чаще всего применяется для обозначения той иезуитской деятельности, которую империалистические стратеги проводят по отношению к культуре развивающихся стран. Не менее справедливо, однако, так же охарактеризовать подрывные акции США против культуры развитых капиталистических государств.
Термин «культурный империализм» впервые употребил французский министр Ж. Ланг, когда американская коммерческая псевдокультура, «мягко ступая» по французской территории, без лишнего шума захватила многие ключевые позиции в духовной жизни просвещенной нации.
Президент Франции призвал «сопротивляться вторжению американской и японской продукции».
«Нравится это или нет, но избежать влияния США нельзя — бахвалятся авторы статьи, опубликованной летом 1985 года в журнале «Ю.С. Ньюс энд уордл рипорт» на предприятиях США за рубежом заняты (или подвергаются эксплуатации—в зависимости от точки зрения) более 7 миллионов иностранцев. Около 339 тысяч иностранных студентов обучаются в американских ВУЗах. Приблизительно 524 тысячи американских военнослужащих несут службу не менее, чем в 25 странах». Без какого-либо чувства неловкости пребывание американских солдат на зарубежных военных базах соединено в одном перечне с обучением иностранцев в ВУЗах США. Действительно, это грани одной политики.
Паразитирующий на этом «культурный империализм» с полным основанием называют «культурно-информационным империализмом». Как подчеркивал Ф.Кастро в докладе на III Конференции неприсоединившихся стран, «в открытой, а иногда и тонкой форме средства массовой информации империалистических государств постоянно осуществляют идеологическое и культурное проникновение в наши страны… Это не имеет ничего общего ни с обменом идей, ни с подлинным взаимообменом культурными ценностями между народами».
В рамках мировой культуры каждая национальная культура имеет свою самостоятельность. И дело тут не в какой-то обособленности от других культур, а в наличии у данной культуры своих исторических корней, своих путей развития. Именно благодаря им у каждой нации сформировалась своя культура, выковался свой национальный характер, который, как заметила М.Шагинян, «Вещь очень стойкая, такая же стойкая, как родной язык».
Здесь уместно сказать и о русском искусстве, национальных художественных традициях, которые буржуазные идеологи хотели бы принизить с помощью сконструированных ими схем. Это искусство, подчеркивает академик М.Алпатов, «на протяжении всего своего развития обладало полной мерой эстетической определенности, внутренней завершенности, и, что особенно важно, неповторимой оригинальности, не сводимой ни к каким зарубежным прообразам».
«Наша основополагающая цель состоит в том, чтобы США могли разговаривать с гражданином любой страны, не принимая в расчет желаний местного правительства». Так сказал в 1971 году тогдашний директор государственного пропагандистского центра — Информационного агентства США (ЮСИА) Гарри Лумис. Другой глава этого ведомства Карл Роен сказал так: «Распространяя культуру США, мы способствуем осуществлению внешней политики США. У нас нет другой задачи».
Специалисты по манипулированию сознанием масс вынашивают планы более широкого использования космической техники, для расширения масштабов «радиовойны» против других государств.
Широко участвуют в культурно-пропагандисткой работе и интеллектуалы из Центрального разведывательного управления (ЦРУ) США. Треть огромного бюджета ЦРУ расходуется по статье «распределение информации» за пределами страны. Значительная доля этих средств идет на издание подрывной литературы.
Есть и другие формы «скрытых психологических действии», осуществление которых было возложено на ЦРУ Советом национальной безопасности США еще в 1947 году. (А.М.—одна из форм «скрытых психологических действий» — психотронная обработка народов).
Не вызывают восторга различные «центры», «фонды» и т. д. За всей этой «добродетельностью» стоят «тайные экономические и политические цели». Государственные учреждения-—это лишь одна из форм «культурного империализма».
(А.М. — сейчас нам навязывают МДС (Международный демократический союз), этакую ползучую гадину от ЦРУ, наподобие «Солидарности», ползущую в народ, и пропитывающую все капиталистическим ядом).
Особенно резко возрастает участие в культурной экспансии транснациональных корпораций (ТНК). Для них производство и распространение «культурной» продукции—средство упрочения своих позиций в развивающихся странах.
Деятельность ТНК имеет особенно пагубные последствия не в собственно-экономической, а прежде всего в социокультурной среде—делает вывод французский исследователь Ж.Л. Рейферс. Бульдозер транснациональных корпораций, «разравнивая» культурную площадку», с корнем вырывает основы самобытной культуры, губит многовековые традиции. То, что они творят в этой сфере — «культурный шок», «уничтожение культур», «декультурация». ТНК утверждают «менеджерскую» культуру. Ее идол—накопление капитала, экономический рост, прибыль, все остальное—жизнь общества, человеческие ценности —производственное вторичное. Методы их деятельности направлены на разжигание конфликтных ситуаций между различными социальными, этническими, религиозными группами.
«Одно-два поколения нужны, чтобы электрифицировать, перевести на международные индустриальные рельсы страну, жившую тысячелетней традицией». Это и есть то, «экономическое чудо, которое совершается то в Сингапуре, то на Тайване.
«Технологическая цивилизация абсорбирует человека целиком—не только в работе, но и потреблении, развлечении, отдыхе, — все организуется ею». Вся жизнь включается как элемент в массовое производство.
«Этот дух господствует в нашем обществе и, более того, по-видимому необходим для его функционирования: редукция человека к низшему уровню его животной сущности, манипулирование им как автоматом для потребления, или марионеткой политических сил». «Это (может быть, исключая атомную бомбу) — величайшее открытие нашего века: возможность редукции человека к автомату, «покупающему» все, от зубной пасты и «битлсов» до президентов, атомной войны и самоуничтожения».
Чтобы достичь этих целей, культурная продукция отнюдь не всегда должна подниматься на политические подмостки. Она выполняет свою роль и в качестве анестезирующего средства, вызывающего интеллектуальное и моральное расслабление, пишет, прогрессивный американский журналист Д. Голдберг: «Это такое состояние, в котором борьба за социальные перемены кажется ненужной. А ничего не делая, мы хорошо вписываемся в буржуазную идеологическую схему. Именно этого хотят добиться от нас с помощью ежедневного воздействия со стороны телевидения, кино, театра, литературы, журналов, газет». Массовая буржуазная культура создает притягательные миражи благосостояния, видимость доступности для индивида легкой жизни, символом которой становятся предметы потребления и услуги.
Современная буржуазная культура перенасыщена антикоммунизмом и антисоветизмом. Западными идеологами широко пропагандируются искаженные представления о сущности, истории и особенностях социалистического искусства. Предпринимаются попытки навязать литературе и искусству нашей страны и других социалистических стран буржуазную или ревизионисткую ценностную ориентацию, а также интегрировать в свою систему оценок наиболее значительные явления социалистической культуры.
Ритмы вульгарной поп-музыки захлестнули континенты. Они потрясли даже такую музыкальную страну, как Италия. «Суть в том, что мы слишком слепо и неразборчиво воспринимаем музыкальную продукцию Англии и США, — говорит известный итальянский композитор и певец Т. Нутуньо. — Если мы, итальянцы, и дальше будем недостаточно бережно относиться к национальной песенной культуре, то нам ничего не останется, как заниматься пустым, бездумным подражательством.
Одна из самых мрачных сторон «культурного империализма» — садистское «выкачивание умов» из других стран.
«Нашей стране повезло, ибо она имеет возможность привлекать из-за границы иммигрантов, отличающихся способностями и высоким интеллектом, — заявил бывший государственный секретарь США Дин Раск. — Иммиграция, если ею хорошо управлять, может стать одним из наших природных богатств».
«Интеллектуальное пиратство» Соединенных Штатов существует столько же, сколько сами научно-технические открытия, принесшие так много власти и богатства,—говорит кубинская газета «Гранма». Изобретения, которые энциклопедически приписывают американцам — от телевизора, до атомной бомбы — сделаны эмигрантами, не имеющими ничего общего с североамериканцами».
Альберт Эйнштейн, Энрико Ферми, Эмилио Сегре, Лео Спилард. Ханс Бете, Джеймс Франк, Петер Дебай, Людвиг фон Мизес, Юджин Виннер, Иоганн фон Нойман, Нильс Бор, Герман Марк, и многие другие, из многих государств — «доноров», в т. ч. Филиппины, Тайвань, Пакистан, Индия, Южная Корея, Турция, Израиль, Иран, Колумбия, Бразилия, Чили, Египет, Нигерия, и др.
«Импорт умов», по данным экспертов конгресса США, за 1947-77 гг. позволил сэкономить 13,7 миллиарда долларов на подготовке квалифицированных кадров.
Британский журналист И. Джонсон: «Разумеется, во многих частях света нелюбовь к Америке существует помимо зависти. Особенно это относится к Ближнему Востоку, и многим латиноамериканским странам, некоторым африканским. Там испытывают наибольшую ненависть к мощи Америки, и считают, что она воплощает в себе наиболее разложившуюся и грубую сторону Запада».
Г. Пирогов
А.М.—Информация к размышлению. На энцефалограмме идиотов обнаружены биотоки сверхбыстрой деятелности мозга. При просмотре американских телефильмов, я чувствую тяжелое напряжение мозга, и ощущение—«быстрей! быстрей! быстрей!» Вопрос к Вам. вы, при просмотре американских телефильмов, не чувствуете принуждения к сверхбыстрой (идиотской) деятельности мозга? А Ваши дети? Они ведь особенно чувствительны к стороннему воздействию.
«Вызывает удивление психологическая отработанность методов психотронной травли, доведенная до логики абсурда — быть чудовищной, чтобы выглядеть невероятной».
А.В. Майдуров
«Выбран единственно возможный на сегодняшний день путь — психотронное оружие. Психотронное оглупливание масс психотронным полем, психотронное управление оглупленными массами созданием необходимого настроя с помощью управляемого психотронными станциями психотронных «Зомби».
А.В. Майдуров
С 1973 г. «Эдванст рисерч проджект эйдженси» осуществляет программу создания аппаратуры, которая могла бы читать мысли на расстоянии, расшифровывая магнитные волны, исходящие от человеческого мозга. Один ученый, допущенный к данной программе, признал, что конечная цель этих работ состоит в управляемых психотронными станциями.
Пентагон и ЦРУ хотели бы, чтобы работы в области человеческой психики оставались бы в представлении читающей публики разновидностью банальной чертовщины. А тем временем уже в наши дни наяву и в обстановке сверхсекретности происходит такое, перед чем бледнеет фантазия».
В. Симонов «Литературная газета», 1984 г.
«Исходное в повреждении органов — боли, и психотронное принуждение поверить в болезнь органа. В этом случае человек сам, самовнушением, выполняемым под психотронным принуждением, повредит себе здоровый орган. Недоверчивые люди благодаря присущему им повышенному контролю, меньше поддаются психотронному принуждению. Так же, сильные духом люди поддаются психотронному воздействию меньше, слабые—больше».
А.В. Майдуров
«Мне, отчасти случайно, удалось найти слабое место в разработке психотронных станций. Психотронное принуждение основано прежде всего на том, чтобы задавить человека эмоциями, ему не присущими, этим лишить человека способности к контролю, и принуждать его к мыслям, действиям. Но эмоциональный центр у человека находится на выходе аорты из сердца, и психотронное воздействие на него идет не непосредственно, а через мозг. Достаточно заглушить эмоциональный центр, и человек в значительной степени выходит из под контроля психотроники. В народной медицине есть средства для этого».
А.В. Майдуров
Операторы психотронной станции Алтайского УКГВ: В Т. Шмурагина И А Смирнова, Д.М. Снегирева, Т.Е, Найденова.
«Уровень подготовки (операторов)—-специальные курсы. Психобработка, знание психологии, социологии, литературы, медицины—невысокие».
(Письмо операторов психотронной станции г. К-н, Украина.) Вероятно, имеется ввиду город Казатин Винницкой области.
1992 год.