В этнологической теории Льва Николаевича Гумилёва особое место занимает понятие антисистемы. Под этим термином он понимал группу людей, объединённых негативным мироощущением, то есть радикальным неприятием окружающей действительности. В отличие от здоровых социальных и этнических форм, антисистемы не ориентированы на развитие или созидание. Их цель — разрушение, упрощение и демонтаж любых устойчивых позитивных структур: семьи, религии, культуры, государства.
Ключевая установка любой антисистемной идеологии предельно радикальна: мир плох в самой своей основе и должен быть уничтожен. Речь идёт не о реформе общественного строя или смене политического режима, а именно о неприятии бытия как такового.
Исторические корни антисистем и феномен этнических химер
Антисистемные сообщества не являются уникальным явлением современности. История знает множество примеров их возникновения. Как правило, они формировались в результате появления этнических химер — специфических образований, возникающих на стыке двух или трёх несовместимых суперэтносов, особенно в периоды пассионарного спада одного из них.
На этапах смены фаз этногенеза такие химеры словно «расширяют трещины» между цивилизационными плитами, заполняя их деструктивным, разрушительным содержанием. Именно в этих зонах напряжения и рождаются антисистемы.
Что такое суперэтносы: цивилизационный уровень анализа
Для понимания концепции необходимо пояснить, что суперэтнос — это крупное этническое образование, включающее в себя несколько родственных этносов. К числу современных суперэтносов относятся:
-
Европейский
-
Российский
-
Арабо-мусульманский
-
Индийский
-
Китайский
-
Латиноамериканский
В древности существовали Римский, Византийский, Древнекитайский, Древнеиндийский, Древнеперсидский и ранний Арабо-исламский суперэтносы.
Одной из наиболее конфликтных зон суперэтнического взаимодействия на протяжении веков оставался Ближний Восток, где соприкасались Римско-Византийский, Персидский, Арабский и Еврейский суперэтносы. Именно здесь, по Гумилёву, возникали особенно опасные этнические химеры. В книге «Древняя Русь и Великая степь» он подробно описывает иудео-сиро-армяно-персидскую химеру, сформировавшуюся в Месопотамии и Западном Иране в раннем Средневековье.
Химера как утрата идентичности
Этническая химера — это соединение несоединимого на глубинном уровне. Речь идёт о длительном смешении представителей некомплиментарных этносов, обладающих противоположными стереотипами поведения, ценностями и архетипами мышления.
Результат такого процесса — потеря этнической и религиозной идентичности. Люди перестают понимать, кто они и к какому миру принадлежат. В образном смысле химера — это ментальная какофония, звучащая на определённой территории. Это судьба тех, кто выпал из родного этноса, но не сумел создать новый.
Антисистема как производная химеры
Антисистема является прямым следствием существования этнической химеры и представляет собой жёсткую, замкнутую структуру. Она выпадает из естественного процесса этногенеза и потому не имеет возраста. При этом антисистема всегда отличается высокой активностью — своеобразной пассионарностью со знаком минус.
Гумилёв сравнивал её с вампиром, вытягивающим жизненную энергию из этноса. Цель антисистемы — не развитие, а аннигиляция, уничтожение. Типичный исторический пример — закрытые секты с псевдорелигиозной идеологией, строгой иерархией и тотальной конспирацией.
Антисистемы и кризисы этногенеза
В здоровом и сильном этносе антисистемам сложно укорениться. Однако в периоды кризиса — фаз надлома или обскурации — они начинают развиваться, подобно злокачественной опухоли. В истории к таким антисистемам относились гностики, манихеи, исмаилиты, богумилы, альбигойцы.
Объединяло их одно: жизнеотрицание. Материальный мир объявлялся злом, иллюзией, порождением «тьмы». Душа, по их учению, страдает в плену материи, а потому освобождение возможно лишь через её уничтожение.
Ложь, разрушение и тотальный контроль
Посвящённым в антисистемы дозволялось всё: ложь, предательство, убийства, разрушение храмов, уничтожение искусства и даже самоубийство. При этом внешняя свобода сочеталась с полной утратой личной воли — жёсткая дисциплина подчиняла человека Учителю или Организации.
Ключевым условием существования антисистем всегда была конспирация. Для внешнего мира создавались привлекательные лозунги: спасение души, прогресс, просвещение, улучшение нравов. Как писал Гумилёв, именно здесь «злая воля» получает пространство для действия — не напрямую, а через обманутых исполнителей.
Современные антисистемы на Украине
В современных условиях на Украине можно выделить три антисистемы:
-
Космополитическую, проглобалистскую (либерально-олигархическую)
-
Националистическую (нацистскую)
-
Сетевую — сектантско-оккультную
К ним примыкают религиозные раскольники и химерные образования, включая униатство, исторически являющееся источником антисистемных идеологий. Не случайно многие идеологи украинского национализма происходили именно из этой среды.
Почему Украина стала «ведьминым котлом»
Многовековой контакт западнорусских земель с чуждым Европейским суперэтносом, фактор окраины, массовое бегство и ссылка маргинальных элементов, сектантство — всё это смешивалось столетиями. В результате сформировалась сложная химерная среда, последствия которой мы наблюдаем сегодня.
Беларусь и Российский суперэтнос
В Беларуси антисистемы выражены слабее и находятся под контролем государства. Националистический и химерный фактор там не носит критического характера, хотя полностью игнорировать его нельзя.
Русские, белорусы и малороссы (без радикальных националистов) образуют единый Российский суперэтнос, в который входят и другие коренные народы России. В этом и заключается феномен Большой России — цивилизационного пространства от Бреста и Киева до Владивостока.
