Достоевский против либерализма: пророчества «Бесов» в контексте сегодняшней Европы

Как связана нынешняя военно-политическая ситуация в Европе и Эстонии с произведением Фёдора Михайловича Достоевского «Бесы»? На первый взгляд никак. Любители мозаичного мышления даже заявят, что я опять всё валю в одну кучу. К сожалению, это не так.

Тема связи тёмных оккультных сил с либеральными проявлениями вещь вообще не новая. Её в разные времена обсуждали многие писатели, поэты, художники, философы, журналисты и государственные деятели. Вопросы тотального помешательства и политического безумства, охватывавшие как отдельные социальные слои, так и целые нации — стары как мир. И сегодня мы снова стоим на пороге повторения того, что случалось уже неоднократно.

Бесноватое продвижение деградации, слабоумия, необразованности, наркомании, возвеличивание физической немощи и различных извращений, а также безудержное распространение психических расстройств и болезней — это всё то, что как раз накануне Первой Мировой войны блестяще описал в своём эпохальном труде «Вырождение» немецкий психиатр Макс Нордау.

О безграничном пьянстве и увлечении наркотиками на Западе пусть не столь ярко, но зато регулярно писал и Ремарк. В его произведениях, где действия в массе своей разворачиваются во время, или накануне Второй Мировой войны — пьют колоссальное количество алкогольных напитков, нюхают кокаин и ждут наступления чего-то страшного. Хотя для его героев, переживших ужасы Первой Мировой войны, вряд ли могло быть нечто более страшное, но оказалось, что нет предела «совершенству».

И во всём этом многообразии проявлений либерализма, основанных на его ментальной сути, а не на «рыночной экономике» — прослеживается основной посыл: саморазрушение.

Да, либерализм не создал ничего принципиально нового, но подарил людям множество соблазнов, способных уничтожить целые поколения, превратив их в настоящих животных. Сегодня мы видим чудовищные темпы умственной, физической и духовной деградации, даже на примере той же Эстонии. Кошмар тем более ужасен, что в эпицентре этого разгула разложения оказались школьники, студенты, многие молодые люди, чьи души и тела искромсаны уже сейчас до того, что не подлежат восстановлению.

Действуя нагло, но напористо, скрываясь за кулисами, либерализм, подобно Верховенскому младшему из «Бесов», ведёт свою скрытую игру, направленную на уничтожения не только человечества как вида, но самих человеческих душ.

Вокруг нас правит бал маразм и отсутствие здравого смысла, стремительно наступает хаос, одной из форм которого является война. И здесь во всей красе выступает либерализм как непоследовательное явление: людей можно сжечь заживо в здании, если они не той политической ориентации, но если они правильной политической ориентации, то это трагедия.

Мир двойных стандартов, лжи, кликушества, травли, доносов, подстав, воровства, коррупции, насилия, ввергания в нищету — это всё мир либерализма. Когда, после Великой Французской революции к власти пришёл Наполеон Бонапарт — никого не удивило наступление диктатуры.

Когда после десятилетий либеральных революционных потуг и диверсий, устроенных либералами, в Европе вспыхнула Первая Мировая война, унёсшая жизни многих миллионов, это было воспринято как нечто совершенно естественное. Либерализм в этом не виноват, как и те маньяки, что его продвигают.

Когда либеральные круги выпестовали и вооружили гитлеровскую Германию, финансируя монстра изо всех сил, это было воспринято достаточно спокойно. Во всём был объявлен виноватым Сталин. Хотя именно Великобритания, США, Швеция, Франция, Швейцария и многие другие страны подготовили нацистского диктатора.

То есть. Либерализм всегда подготавливает почву для конфликта, а потом уходит в тень. Он сталкивает лбами целые народы, порой родственные, а порой и просто являющиеся одним народом. Так было сделано когда-то с сербами и хорватами, так это делается сейчас с русскими и украинцами. И не надо думать, что я оправдываю войну на Украине! Нет. У меня бабушка родилась в Полтаве, прадед говорил по-украински, а погиб под Москвой в 1941 году во время контрнаступления Красной Армии.

Но я категорически не принимаю чудовищную идею власти безумцев, готовых ради собственных амбиций и денег, сжечь в горниле войны свои народы.

Вы скажете: пропаганда! А Первая и Вторая мировые войны — тоже пропаганда? Или может Хиросима Нагасаки — тоже пропаганда? А может блокадный Ленинград и сожженный Дрезден, стоящий в руинах Берлин — тоже пропаганда? А может вспоротые животы беременных женщин, убитых последователями Степана Бандеры во время Второй Мировой войны — это тоже пропаганда?

Куда не посмотришь: везде пропаганда. Но ведь для этого и выращивают целые поколения слабоумных неучей, которые верят любому ролику в Интернете, не в состоянии внятно связать двух слов, за хорошую бутылку водки отдадут голос за кого угодно. А как же электронное голосование — а, понял, «это другое».

Я глубоко убеждён, что либерализм глубоко опаснее нацизма, фашизма, любой диктатуры…

Он разлагает народ не в течении короткого момента истории, но делает это в долговременной перспективе, превращая целые поколения в овощи, зависимые от множества факторов. Либерализм скупает свободу человека, лишает его права подлинного выбора, предоставляя материальные блага в кредит.

Но рано или поздно либерализм взимает страшную кровавую плату. В начале XIX века эта плата была взята в виде наполеоновский войн, порождённых буйной революционной деятельностью либералов во Франции. Затем были выплаты в рамках Первой и Второй Мировых войн, на подходе — Третья.

Но как же, может спросить читатель, связаны либерализм и дьявол…

Дьявол — это хаос. Дьявол — это безумство, это действия, направленные на уничтожение человеческого духа. Что мы сейчас, кстати, в Европе и наблюдаем. А ещё дьявол — это одержимость и самоуничтожение. Всё это тоже происходит вокруг нас: страны уничтожают свои экономики, каждое новое поколение значительно тупее предыдущего, средства самоуничтожения становятся всё более доступными.

И это, увы, целенаправленная политика. Людям словно бы дали литр спирта накануне большой бойни, какой ещё не видел мир, чтобы залить глаза, чтобы поглубже забыться.

Но пробуждение будет страшным. И для тех, кто пробудится, и, между прочим, для либералов. Я убеждён, что их ждут лагеря, расстрельные стенки, пыточные, дыбы и прочий арсенал плачей. Адепты захлебнутся кровью, а само Явление — снова уйдёт в тень…

Я очень хочу, чтобы всего этого не было, но у Истории и у Эволюции, как и Инволюции — свои законы. А они действуют неотвратимо.

Влад Демидов, политический аналитик.

Таллин