На стыке XIX и XX столетий Каламая была не только рабочим районом, но и важным центром духовной и общественной жизни. Увеличение численности русских военных гарнизонов заметно повлияло на облик района: часть жилых зданий переоборудовали под православные военные храмы.
Так, на улице Soo располагалась церковь 89-го Беломорского полка, рядом с которой проживал полковой священник. В районе нынешней улицы Küti до сих пор сохранилось каменное здание, ранее служившее военной церковью, известной в народе как Николаевская часовня. В официальных документах она фигурировала как Батарейная церковь. По воспоминаниям современников, храм действовал уже с конца XIX века и находился в одном комплексе с военным манежем.
Судьба этой церкви оказалась непростой. После революционных событий и смены власти её имущество частично вывезли, а само помещение было переоборудовано и разделено на несколько частей. В начале XX века здание находилось в запущенном состоянии: окна были разбиты, двери отсутствовали, а внутреннее пространство утратило первоначальный вид. Колокола церкви впоследствии передали другой общине, что вызвало длительные споры между церковными структурами и государственными органами.
Помимо православных приходов, значительную роль в духовной жизни Каламая играли протестантские общины. Особенно выделялась баптистская община, основанная в 1880-х годах. Со временем она стала одной из крупнейших в Таллинне. В конце XIX века община приобрела участок в районе улиц Soo и Kalju, где вскоре появился просторный молитвенный дом.
Строительство велось на пожертвования и при поддержке меценатов. Новый храм, освящённый в начале XX века, позволил значительно расширить деятельность общины. Здесь проводились богослужения, работали кружки и активно развивалась воскресная школа, число учеников которой быстро росло.
Особое место в жизни общины занимала музыкальная культура. Хоровое пение, духовой и струнный оркестры стали важной частью религиозной и общественной жизни. Музыканты выступали на собраниях и вечерах, объединяя прихожан разных общин. Несмотря на трудности военного времени, включая мобилизацию мужчин, культурная жизнь не прекращалась — в оркестрах даже участвовали женщины.
Таким образом, Каламая того периода была не только индустриальным районом, но и пространством активной духовной, культурной и общественной жизни, где переплетались военные, религиозные и гражданские традиции.
Читать полностью по прямой ссылке, на «Переулках Таллина»…